رح دعای سیامین روز ماه مبارک رمضان در این دعا میخواهیم.ای خدا در این روز روزه مرا با جزای خیرو مقبول حضرتت قرار ده که پسند حضرتت وپسند رسولت گردد و فروع آن را به واسطه اصول آن محکم گردان به حق سید ما حضرت محمدو آل اطهارش و ستایش خدای را که پروردگار عالمیان استخدایا روزه های مرا هم مورد شکرگزاری خودت و هم مورد قبول قرار دهدر این درخواست سه نکته قابل توجه است:آیا روزه های ما مورد قبول خدای سبحان قرار می گیرد یا خیر؟ خداوند تضمین کرده است پاداش همه روزه داران را خودش تقبل کند در حدیث قدسی از پیامبر وارد شده است که خداوند می فرماید الصوم لی وانا اجزی به …«قبول روزه» نکته دیگر دعای امروز است خداوند در آیات قرآن فرموده فقط از متقین قبول می کند ، روزه فقط به خاطر تقوا تشریح شد و در صورتی این روزه قبول است که نتیجه اش تقوای بیشتر باشد و روزه دارن در روز عید فطر احساس کنند تقوای آنان نسبت به سال قبل بیشتر شده است «کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم»نشانه قبولی روزه ما در ماه رمضان چیست؟ اگر روزه دار تصمیم بگیرد که در یازده ماه دیگر سال گناه نکند و تقوا را پیشه کند این مهمترین نشانه قبولی روزه ماه رمضان استچه کارهایی مورد قبول استسخن دیگر این است که اصولا آنچه معیار قبولی اعمال است رضای خداوند است ما موحدیم اما آیا علاوه بر رضای خدا باید رضای رسول را کسب کنیم در پاسخ باید گفت بلی به دو دلیل زیرا رضای رسول که در طول رضای پروردگار است همان رضای الهی را تحقق می بخشد دلیل دیگر اطاعت از رسول(ص) آیات متعددی است که در قرآن وجود دارد و خداوند دستور اطاعت از رسول را صادر نموده قَالَ- مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ خداوند در آیه دیگر می فرماید ای پیامبر به مردم

تاریخچه چرخ خیاطیاولين ثبت اختراع چرخ خياطي مکانيکي به سال 1755 ميلادي توسط چارلز وايزنتال باز مي گردد. او يک سوزن را جهت استفاده در اين چرخ خياطي مطرح کرده بود. البته این چرخ خیاطی به هیچ وجه شبیه چرخ خیاطی های امروزی نبود. این چرخ خیاطی دست خوش تغییرات زیادی شد تا به این شکل در بیاید.چرخ خیاطی بعدی  ساخته شخصی به نام تامیس سنت انگلیسی است. وی ماشینی در سال ۱۷۹۰ به ثبت رسانید که کارش بسیار شبیه به دوخت زنجیرهای بود. البته هدف از ساخت این ماشین بیشتر دوختن چیزهای چرمی بود. اما هرگز این وسیله مورد استفاده قرار نگرفت و مخترع این اثر از اختراع خود سودی نبرد.در سال 1810 ميلادي بالتازار کرمز آلماني اولین کسی بود که سعی در تولید چرخ خیاطی اتوماتیک کرد . هرچند این چرخ خیاطی نیز خوب کار نمی کرد و اختراع موفقیت آمیزی نبود.اولین مخترع چرخ خیاطی مکانیکیاین تلاشها برای ساخت چرخ خیاطی ادامه داشت تا اینکه در سال ۱۸۳۰ یک خیاط فرانسوی فقیر که بارتلمی تیمونیه نام داشت موفق شد با ذوق و ابتکار خلاقانه خود چرخ خیاطی را بسازد که بسیار شبیه چرخهای خیاطی امروزی بود. در واقع این اولین چرخ خیاطی بود که مورد استقبال مردم قرار گرفت.بعدها این وسیله در فرانسه مورد استقبال مردم قرار گرفت ولی گروهی از کارگران که وجود این اختراع را باعث کسادی کار خود میدیدند شبانه به کارگاه بارتلمی حمله کرده و همه چرخهای خیاطی او را نابود کردند و بارتلمی از غصه و فقر جان خود را از دست داد.همزمان با این اتفاق مرد دیگری در نیویورک بنام والترهنت چرخ خیاطی دیگری را ساخت. این چرخ دارای سوزنی بود که همانند سوز

احادیثی گهربار از امام جعفر صادق(ع)حدیث اول :قال الله تبارک و تعالی : ما تحبب إلی عبدی بأحب مما افترضت علیه.امام جعفر صادق (ع): خداوند متعال فرموده است: بنده من با چیزی محبوبتر از انجام واجبات به من دوستی نکند.اصول کافی ، ج 3 ، ص 129  حدیث دوم :إنما خلد أهل النار فی النار لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن خلدوا فیها أن یعصوا الله أبدا . و إنما خلد أهل الجنة فی الجنة لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن لو بقوا فیها أن یطیعوا الله أبدا ، فبالنیات خلد هؤلاء و هؤلاء . ثم تلا قوله تعالی : " قل کل یعمل علی شاکلته " قال : علی نیته .امام جعفر صادق (ع) : اهل دوزخ از اینرو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از اینرو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند پس این دسته و آن دسته به سبب نیت خویش جاودانی شدند ، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود : بگو هرکس طبق طریقه خویش عمل می کند . فرمود : یعنی طبق نیت خویش .اصول کافی ، ج 3 ، ص 135 - 136 حدیث سوم :ان الله عز و جل إذا أحب عبدا فعمل قلیلا جزاه بالقلیل الکثیر.امام جعفر صادق (ع) : چون خدای تعالی بنده ای را دوست دارد و او عمل کوچکی انجام دهد ، خدا او را پاداش بزرگ دهد.اصول کافی ، ج 3 ، ص 137 – 138 حدیث چهارم :تصافحوا فإنها تذهب بالسخیمة .امام جعفر صادق (ع) : با یکدیگر مصافحه کنید ، زیرا مصافحه کینه را می برد.اصول کافی ، ج 3 ، ص 264حدیث پنجم :العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة .امام ج